大学教育について

「最優先」ということ

名越心理学を学び始めた初期の間（心の理論が理解できてから1-2年）は、何より最優先で心を制御し、心に囚われないように生きる生活のコツを掴んでゆくことが必要です。

心を制御する以外のことは、生活の中野いわば「付随物」に過ぎません。そこまで徹底してやります。（結果的には、それまでよりは、何であれ能率も完成度も上がるはずです）

心の制御については、「あぁ参考になる話を聞いたな」「こういうやり方もあるな、取り入れよう」程度で心に留めているだけでは、おそらくほとんど前に進むことはできません。

やるなら“最”優先でやる。冷酷なようですが、虚飾のない言葉と受けとって下されば幸いです。

心の制御のコツが分かり、それをいつも手離さなければ、それまでの猛烈な悩み苦しみのほとんどが、実は自分自身ではなく、心の作り出す炎であったことが知れます。そのことが深く得心出来るまで、脇見を決してしないことです。最優先なのです。

以上です。

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諦めてはいけない

感情というのは衣服のようなものだが、脱ぐのに少々手間がかかる。

未熟さは寂しさに直結しているし、寂しさは怒りに火をつけるだろう。
今日という一日の最後の瞬間を感情によって台無しにしてしまったとしても、次の日にまた生きて目を覚ますとすれば、それは我々がまだ可能性の中にいるということだ。

「次の瞬間」には常に新鮮な時間が出現しているのだから。

そして生命の夢とはおそらく、そうした生命の宿業を越えることなのだろう。諦めてはならない。

学びの三段階ループについて

僕は宗教を心理学的に構造分析することは有益だと思います。ただしその際、次に上げるような三段階の学びのプロセスのループを、一つの鋳型として想定すると良いと思っています。

まずシンプルな入り口から入り、複雑な構造を経て、再び単純な言語化に戻る。この三段階の経路です。このループを繰り返し、理解と実践の深まりを促し、主観や思い込みの是正を図ります。

少し難解な理屈や言語を使うことは、それまでの自分の理解の枠を取り外すためには必要なものです。「わかりやすく」もほどほどにしなくては、取り組む物事によっては年月を無駄にしてしまうでしょう。

書物は人の意識集中を渇望しています。それに応える時、人は変容し始める。あまり読書とは自ら繭に入り、羽化を夢見る行為なのです。

文字は情報に過ぎないということは真実ですが、文字や言葉、あるいは書物というものの本質は、その情報の奥にある「隠れた情報」にこそあります。言葉、文字、文脈……それらをまず表面的な意味として共有すること。そしてしかる後に、隠れた意味という内的感覚の世界を探ること。

それを希求する動きを止めてはいけません。生が尽きるその時までは。

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世界への親しみを取り戻そう

「正しいこと」なら誰でも言える

オーティスのように

いつものようにグリーンスムージー、ハーフで。店にオーティス・レディングが鳴っている。店員たちは若いから、誰も彼を知らないだろうな。

それでもオーティス・レディングは泣いている。自分の恋のはかなさと、帰り来ぬ日々に。

“今”を生きると、ある意味すべては一旦虚しくなる。この束の間が過ぎ去れば、すべてはすなわち幻だからだ。

ところが、ふとその幻自体を追うことを止めてみると、今の芳醇さがこの身体の中に入って来る。即ち、幻は実体ではないことに、はっとさせられるのだ。いつの間にか幻に取り込まれていた自分に気付くと共に。

こうして虚無自体が、やはり自分の作った幻想であると知れる。

多くの者（特にこの国の現代気質）は初学の頃、この幻想の二重構造に気付かず、なんと一生を思春期止りですごす。

店ではやはりオーティスのサティスファクションが鳴り始めた。彼のようにブレイクスルーしたいものだ。

喫茶『陶花』

篠栗金出の喫茶『陶花』さん。
最高の雰囲気。

ピクルスサンドとフレンチトースト。

カレー部全開

福岡赤坂、ヌワラエリアのヌードルカレー。辛ーいけど最高旨い。お店の雰囲気もパチリ、読書に最適です。

麻布ラーメン

ラジオ二本終えてようやくお昼です。

イチオシの麻布ラーメン・ニラそば。

今日はキャベツ＋

これにネギともやしキムチをドンとのっけて頂きます。