ブログ | 精神科医・名越康文の研究室 Dr.Nakoshi’s Laboratory

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メルマガVol.147発行しました！

2017年05月02日（火）12時30分21秒

名越康文メールマガジン　生きるための対話（dialogue）2017年5月1日　Vol.147を発行しました！

目次はこちら。

01【巻頭コラム】趣味に没頭できる人＝仕事ができる人？
02【近況】養老先生の言葉から「感覚」の大切さを再認識した話
03カウンセリングルーム
[Q]生きづらい職場でこの先、どう働いていけばいいでしょうか
04精神科医の備忘録 Key of Life
・ようやくプリンスのいない地球に思いを馳せる
05講座情報・メディア出演予定
【引用・転載規定】

詳細・ご購読はこちらから。

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古代史のススメ

2017年04月17日（月）09時13分52秒

心理学を学ぶときには、並行して古代史や、多神教を含めた宗教について学ぶことを、私はいつもお勧めしています。そうした人間についての包括的、歴史的な視点を踏まえておくことが、心理学のような「今、ここ」の実践にかかわる学問を学ぶ際には、ある種の「罠」に陥らないために必要なのです。

勉強好きで、従順な人ほど、ヒューマニスティックな仮面を被った合理主義の罠にはまりがちです。

日本の場合で言えば、7世紀までのいわゆる古代史を楽しむように、学んでみてください。そうじゃないと、日本人の深層心理はなかなか、捉えきれません。逆に言えば、今の私たちの人間理解や心理理解というのは、明治維新以降の、非常に限られた範囲の認識に縛られているのです。

まずは簡潔に、古代・中世・近代の政治・宗教・風俗と、その背景となった思想をたどってみてください。そして、ざっくりと、平安的日本、鎌倉的日本、室町的日本、江戸的日本、その上にいわば促成栽培的に乗っかった明治的日本……といった捉え方をしてみる。これは言葉にすればほんの数行でも良いのです。あ、なるほど基本が違うかも知れないんだよね、ということが自分なりに分かりさえすれば。

そこをつかめれば、短期的な視点に陥らずに人間理解を深めていくことができるでしょう。

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わかりやすく解説。

日本テレビ「シューイチ」、
NHK「ルソンの壺」などでおなじみの
精神科医・名越康文先生が手がけた待望の児童書です!

名越康文メールマガジン　生きるための対話（dialogue）

2017年4月16日　Vol.146
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今週の目次
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00【巻頭言】古代史のススメ
01【コラム】なぜ才能はガラスのように脆いのか　やり抜く力と天賦の才の不思議な関係
02カウンセリングルーム
[Q1]転職を決めたとたん、いまの仕事に集中できなくなりました
[Q2]日本人に死生観はあるか？
03【読むこころカフェ】生命誕生以来、僕らは一度も死んでいない
04精神科医の備忘録 Key of Life
・「親切すること」自体を好きになる
05講座情報・メディア出演予定
【引用・転載規定】

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個人としていくら成熟しても、人は集団になった途端「思春期化」する

2017年03月24日（金）11時14分36秒

長く生きて来ると、自分が世間とズレて来ているな、と感じることがあります。

人間は個人としては、そこそこ失敗から学ぶことができるのだけど、社会化・集団化すると滅多なことでは学びません。それは多分、社会のことは、どこか「他人事」だからですね。だから、社会は同じことを何度も繰り返す。

つまり、人間はどれほど成熟したとしても、集団になった瞬間に、「一億総思春期化」あるいは、若者化する、ということですね。つまり、物事を判断する基準も感覚もあいまいになり、今までのせっかくの知識の集積を冷静に活かせず、周りの感情の流れに流されてしまうんです。

でもね、じゃあ誰が繰り返しているの？　と考えてみれば、我々国民なんですよね。

じゃあ、どうすればいいか。まずやるべきことは、人間集団がこれから当分の間、繰り返すだろうと思われることと、修正・改善して行ける見込みのあることを、弁別することがスタートだと僕は思うんです。

でも、どうも取り違えられているように感じる。その辺りが、「私は世間とズレている」というポイントなんですね。

今起きていることは結果であり、実は特別なことなど、少ないのです。

名越康文メールマガジン　生きるための対話（dialogue）

2017年3月20日　Vol.144
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今週の目次
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00【巻頭言】個人としていくら成熟しても、人は集団になった途端「思春期化」する

01【近況】「手探りで取り組む」ということ

02【コラム】マルチな人は身につけている！？　「飽きる力」と「切り替えの速度」

03カウンセリングルーム

・[Q]感応と同調って、どう違うんですか？

04【名越式性格分類ゼミ課題講評】観察することが感情移入の力となる

05精神科医の備忘録 Key of Life

・「悪者探し」に明け暮れる人々

06講座情報・メディア出演予定

【引用・転載規定】

【もうすぐ締め切り！】名越式性格分類ゼミ（通信講座版）第8期募集中！

名越式性格分類ゼミ（通信講座版）の第8期会員受付中です。

今回の会期は2017年4月から。

初回のDVDには、3月5日に行われた、各体癖の鑑別診断のポイントのお話が収録されています。しばらく体癖論から離れていた人や、まだメルマガだけで、僕の講義を受けたことがない人にも、お勧めできる内容だと思います。

今回の募集の後は、またしばらく、追加募集はないようですので、ご関心のある方は是非いらっしゃってくださいね。（おそらく、今週中には締め切りです）

＜＜＜お申し込み・詳細は下記リンク先より＞＞＞

https://yakan-hiko.com/meeting/nakoshi_faq.html

■サービス概要（第8期会員のサービスは、2017年4月1日開始です）

・受講料 6,480円／1か月（税込）

・毎月1回、講座DVDを送付します。送付されるのは「名越式性格分類ゼミ」、あ

るいはその他講義を収録・編集したものです。

・名越式性格分類ゼミ（東京･巣鴨で開催）に会員割引で優先申し込みできます。

・その他、不定期でのイベント等予定。

※通信講座の概要、お支払いに関するご質問等はサイトの「よくある質問」

もご参照いただければ幸いです。

＜＜＜お申し込み・詳細は下記リンク先より＞＞＞

【今週のおすすめ講座】

●第44回名越式性格分類ゼミ【残席4】
2017年4月16日（日）13:30～16:00
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人生には2つの「道」がある

2017年02月20日（月）12時31分01秒

人が生きる道は、突き詰めればたった2つしかありません。それは、爽やかに生きる道と、陰うつに生きる道です。これだけが、生き方において、人間が選べる選択肢なのです。

爽やかに生きることに憧れを持てた人は、自室にこもっているだけでは、それができにくいことを程なく知ることになります。一時間ほど散歩する、陽当たりのよい公園で深呼吸する、景色の良い顔の人物と会う、お寺や神社に詣でる、など爽やかに過ごす工夫が必要だということを知るのです。

積極性とは、瞬間瞬間、アクティブに心の面倒をみることなのです。

名越康文メールマガジン　生きるための対話（dialogue）

2017年2月20日　Vol.142
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今週の目次
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00【巻頭言】人生には2つの「道」がある／【ご案内】名越康文スライドトークvol.1(2017年3月18日)受付開始！
01【コラム】「コスパ優先」で人が不幸になる理由
02カウンセリングルーム
[Q1]怒りを払うと、ストレスがたまりませんか？
[Q2]不採用通知で心が折れてしまいました
03【コラム】シャドウについて　太陽と月は、同時に空に昇らない
04精神科医の備忘録 Key of Life
・パーソナリティとは楽器の音色のようなものである
05講座情報・メディア出演予定
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【今週のおすすめ講座】

●第43回名越式性格分類ゼミ【残席4】
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名越康文スライドトークvol.1(2017年3月18日）

2017年02月15日（水）11時11分06秒

名越式性格分類ゼミ（通信講座版）の2周年と、名越康文メールマガジン「生きるための対話」の7周年を記念した感謝イベントを行います。

第一部は、スライドとともに、2017年を占うここだけのトークをお届けします。第二部は、豪華プレゼント付きの懇親会となります。（懇親会は別途会費が必要となります。詳細は下記をご覧ください）

名越式性格分類ゼミ通信講座会員の皆様は「優先申し込み＆ご友人1名同伴可」とします。

詳細はこちらから

【メルマガ巻頭言より】揺るぎない信念は感覚に宿る

2017年02月06日（月）01時52分39秒

人は誰でも、いつでも「変わる」ことができます。これは一見、希望に満ちた現実ではありますが、変わるということは「忘れる」ということと表裏一体です。

これは社会でも同じで、時代が変わるときには、前の時代にあったものは、ことごとく忘れ去られます。

忘れることによって、人も、時代も新しく生まれ変わります。まるで出生とともに母親の胎内で起きたことのほとんどを忘れてしまうかのように。

そして、生まれ変わる前に積み上げられた教訓は、その百分の一も生かされることがありません。

もしもそれが虚しいと思われるなら、本当に伝えたいことだけを注意深く、残すことを試みるべきでしょう。亡くなった親の本棚から、ある日偶然発見される栞がわりのメモのように、大切なものは、ひっそりと潜ませておくべきです。

人は「あからさまなもの」を信じないし、心に留めることはありません。なぜなら、人は本質的に、刺激の奴隷だからです。「あからさまなもの」に対して人は本当の集注をすることはないのです。

ただ、肝心な部分を刺激から守り、自由にしておくことは可能です。その可能性こそが感覚の世界にあります。僕はそれこそが本当の意味での「信念」というものではないかと思っています。

信念というのは言葉や理念に凝り固まることではなく、自分だけに感じられる未来とのやわらかなアクセスを、いつも絶やさず、保ち続ける感覚的営為なのです。

名越康文メールマガジン　生きるための対話（dialogue）

2017年2月6日　Vol.141
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今週の目次
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00【巻頭コラム】揺るぎない信念は感覚に宿る

01【近況】目指すべきは「人をその気にさせる人」になること

02【コラム】なぜあの人は「上に立とう」とするのか

03カウンセリングルーム

[Q1]自分のことを嫌っている人との付き合い方

04【読者体験報告】「名越心理学を学んで、こんないいことがありました」

05精神科医の備忘録 Key of Life

・創造（クリエイティブ）の本質は「再発見すること」にある

06講座情報・メディア出演予定

【引用・転載規定】

【今週のおすすめ講座】

●第42回名越式性格分類ゼミ【残席4】
2017年2月19日（日）13:30～16:00
アープカレッジすがも（JR・メトロ「巣鴨駅」徒歩2分）
http://nakoshisemi.yakan-hiko.com/
※メルマガ購読者割引あり

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【メルマガ巻頭言より】ポスト真実の時代の感覚と多様性の心理学

2017年01月05日（木）09時41分14秒

■ご挨拶

みなさん、明けましておめでとうございます。

発行当初から読んでいただいてる皆さんとは、ずいぶん長いおつきあい（なんと7年目！）となりました。この間、僕の追求している心理学も、（表面的には）いろいろと姿を変えてきました。ただ、その骨格となる発想は、今もそれほど大きく変わっていません。

今回の号に掲載される論文（僕が最近、日本学術会議に寄せた論文を、事務局の許可をいただいて少し増補・修正したもの）には、自分の心理学についてのスタンスを簡潔にまとめたつもりですが、それをお読みいただければ、僕の心理学の目指す方向性をご理解いただけるのではないかと思います。ただ、論文はどうしてもやや硬い表現になってしまっていますので、ここではそれを少し、具体的に補足するようなお話をさせていただき、2017年の巻頭言にさせていただきたいと思います。

■post-truthの時代

昨年は、いろんなことがありました。なかでも、イギリスがEUから離脱し、アメリカではトランプ大統領が誕生したことは、世界中に衝撃を与えました。このメルマガのコラムでも書きましたが、従来の知識や理論、あるいは価値観ではなかなか読み解くことが難しい時代がやってきた、ということをひしひし感じますよね。

今、英語圏では、時代を表現する言葉として、「ポスト真実（post-truth）」という言い方が流行しているそうです。ポスト真実というのは「真実」が通用しなくなり、「嘘」が力を持つ時代になった、ということです。

なかなか、おもしろい表現だと思います。この言葉は使われだした当初、「事実ではない言葉であっても、民衆の感情に訴えれば支持を得てしまう」というニュアンスだったようです。トランプさんにしてもイギリスのEU離脱にしても、そうした「事実ではない言葉によって扇動された人々が引き起こした現象」だというわけですね。

確かに、そういう側面はあった。しかしその一方で、僕はこのpost-truthという言葉が僕らに突きつける問いかけは「では真実とは何なのか、誰が決めるのか」ということじゃないか、というふうにも思うんです。

トランプさんが事実に反したことを語っていたのは確かかもしれません。しかし、だからといって、敗れたヒラリーさんや、EU離脱に反対したイギリスの知識層が語っていることこそが「真実」であったといえるのか？　トランプさんに投票した人は「真実」から目をそむけていたのか？　こうした問いかけは、今や無視できないものになっています。

そして僕は、いま現実の世界で起きているのは、「大きな真実」が力を失い、たくさんの「小さな真実」が力を持ちつつあるという現実ではないかと思うのです。

■「人間はみんな同じだ」という信念の功罪

私たちはアメリカ人と日本人、あるいはロシア人と韓国人が「違う」ということを知っています。男と女では考え方が違うということも知っているし、私とあなたでは見ている世界が違う、ということも知っている。

にも関わらず、私たちは無意識のうちに「人間はみんな同じだ」と信じています。だからこそ「民主主義は正しい」し「人権は守られなければならない」と言う。ではなぜ、私たちはそれを「すべての人が信じる」と考えるようになったのか。それは僕の考えでは、近代になってからの「世界を科学的に見る」訓練の結果なのです。

人間の身体は、表面には見えない内臓や骨格に至るまで、基本的に誰もが同じです。DNAレベルで大きな個人差はないという「科学的な事実」こそが、私たちが「人権」や「平等」といった理念を信じる上で、大きな力を持っています。

逆に言えば、「世界を科学的に見る」という訓練、もっと言えば「洗脳」を経ない限り、「人権」や「平等」といった理念の正しさは、全くと言っていいほど自明ではないし、説得力を持たないのです。「差別は間違っている」と自信を持って言い切るためには、「人間はみんな同じだ」という、「人権に先立つ基底的な信念」が必要なのですね。

ところが、皮肉なことに、人権や平等といった理念を信奉した瞬間、私たちはそれを信奉しない人間や、それをないがしろにする人間を蔑み、攻撃するようになります。

異なる考え方や思想信条を認めることや、人種や国籍で人を差別しないこと。こうした理念自体は、おそらく「正しい考え」です。しかしながら、「人間はみんな同じである」という世界観を信じた瞬間、人間はどうしても「それを信じない他者」に対して攻撃的になってしまうのです。

本当に皮肉な話なのですが、人間が争い合うことをやめられないのは、「人間はみんな同じ」であり、「話せばわかりあえるはず」だと信じているからなのです。

■体癖論と浪曲的正義

「人間はみんな同じ」という信念を持っている限り、争いは終わらない。実は、僕が体癖論に基づく性格分類をライフワークにしている理由が、ここにあります。

（続きはメルマガ本文をご覧ください）

名越康文メールマガジン　生きるための対話（dialogue）

2017年1月22日　Vol.139
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今週の目次
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01【巻頭言】ポスト真実の時代の感覚と多様性の心理学

02【募集】読者体験報告募集「心理学を学んでいて、こんないいことがありました」

03カウンセリングルーム

・「意識レベルを上げる」とはどういうことですか？

04【論考】日本における心の時代の幕開け

05精神科医の備忘録 Key of Life

・いかに生きるか

06講座情報・メディア出演予定

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